Rabu, 16 November 2016

Demonstrasi, Metode Dakwah Kaum Khawarij

 

Demonstrasi, Metode Dakwah Kaum Khawarij

oleh : Al-Ustadz Abdul Qodir Abu Fa'izah -hafizhahullah-
==============================================

Awal kali munculnya fitnah dan kerusakan dalam tubuh khilafah islamiyah di masa pemerintahan Utsman bin Affan -radhiyallahu anhu-, muncul kaum Khawarij yang turun berdemonstrasi dan aksi protes kepada sahabat Utsman -radhiyallahu anhu- yang telah dituduh melakukan "NEPOTISME", walaupun hal ini tidak benar adanya. Sebab, beliau tidaklah mengangkat pejabat dari kalangan kerabatnya, kecuali ia memang pantas.

Tapi demikianlah desas-desus terus berkembang, sampai menjadi buruk sangka dan asumsi yang dianggap sesuatu yang pasti dan benar. Padahal kalau mau berpikir jernih, maka Utsman bin Affan -radhiyallahu anhu- bersih dari apa yang mereka isukan dan tuduhkan atas beliau.


Berkembangnya isu dan desas-desus atas diri Kholifah Ustman yang berawal dari tiupan berita ringan dan remeh. Banyak manusia di masa itu tidak menyangka bahwa berita-berita miring itu menjadi pemicu terjadinya demo dan pemberontakan yang menyebabkan wafatnya Kholifah Utsman bin Affan -radhiyallahu anhu-.

Ketahuilah bahwa desas-desus dan berita miring seringkali menjadi awan berkabut dan musibah yang tidak berujung pangkal, yang melahirkan tsauroh (pemberontakan dan revolusi) yang banyak membuahkan dampak negatif. Awalnya dari "asap", lalu berubah menjadi "api" yang menyala dan membakar!!

Dari sejarah yang berulang-ulang dalam lembaran kehidupan manusia, kita mendapatkan pelajaran berharga bahwa aksi protes dalam demo yang dilancarkan kaum Khowarij, berakhir dengan buah pahit bagi Islam dan kaum muslimin.

Buah pahit ini juga menimpa Kholifah Ali bin Abi Tholib -radhiyallahu anhu- dan meninggal di tangan mereka.

Nah, adanya demo yang belakangan ini semarak dilakukan oleh sebagian kaum haroki 'pergerakan' yang terimbas dengan metode kaum Khowarij, perlu kita ingatkan mereka agar mereka bertaqwa kepada Allah -Azza wa Jalla-, dan takutlah kalian wahai kaum pergerakan dari menjadi sebab tumpahnya darah kaum muslimin, akibat ulah kalian!

Fadhilah Asy-Syaikh Al-Allamah Sholeh bin Ghoshun -rahimahullah- pernah ditanya tentang hukum DEMONSTRASI,
نسمع بعض الدعاة يدندن حول مسألة وسائل الدعوة، وإنكار المنكر، ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات والمسيرات، وربما أدخلها بعضهم في باب الجهاد الإسلامي.أ- نرجو بيان ما إذا كانت هذه الأمور من الوسائل الشرعية أم تدخل في نطاق البدع المذمومة والوسائل الممنوعة.ب- نرجو توضيح المعاملة الشرعية لمن يدعو إلى هذه الأعمال، ومن يقول بها ويدعو إليها.

Kami mendengar sebagian dai gembar-gembor seputar masalah "Wasa'il Da'wah" (Sarana Dakwah) dan mengingkari kemungkaran. Mereka memasukkan di dalamnya demonstrasi, penyanderaan, dan unjuk rasa. Terkadang pula sebagian dari dai-dai itu memasukkan hal-hal itu ke dalam perkara "Jihad Islami";
a.     Kami mengharapkan penjelasan kalau memang perkara-perkara ini termasuk wasilah (sarana) yang sya'i, ataukah ia masuk dalam kerangka bid'ah yang tercela dan sarana yang terlarang?
b.    Kami mengharapkan penjelasan mu'amalah yang syar'i terhadap orang yang mengajak kepada perbuatan-perbuatan ini, orang yang menyuarakannya dan mengajak kepadanya!

Fadhilah Asy-Syaikh Al-Allamah Sholeh bin Ghoshun -rahimahullah- menjawab,
الجواب: الحمد لله: معروف أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة والإرشاد من أصل دين الله عزجل ، ولكن الله جل وعلا قال في محكم كتابه العزيز:(( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)) 
ولما أرسل عزوجل موسى وهارون إلى فرعون قال: ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى)

والـــنبي صلى الله عليه وسلم جاء بالحكمة وأمر بأن يسلك الداعية الحكمة وأن يتحلى بالصبر ، هذا في القرآن العزيز في سورة العصر بســــم الله الرحمن الرحيم: (والعصر * إن الإنسان لفي خسر* إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر).

فالداعي إلى الله عزوجل والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر عليه أن يتحلى بالصبر وعليه أن يحتسب الأجر والثواب وعليه أيضاً أن يتحمل ماقد يسمع أو ماقد يناله في سبيل دعوته، وأما أن الإنسان يسلك مسلك العنف أو أن يسلك مسلك والعياذ بالله أذى الناس أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة، فهذه أمور شيطانية وهي أصل دعوة الخوارج ، هم الذين ينكرون
المنكر بالسلاح وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما إلى ذلك من أمور ففرق بين دعوة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح وبين دعوة الخوارج ومن نهج منهجهم وجرى مجراهم، دعوة الصحابة بالحكمة وبالموعظة وببيان الحق وبالصبر وبالتحلي واحتساب الأجر والثواب، ودعوة الخوارج بقتال الناس وسفك دمائهم وتكفيرهم وتفريق الكلمة وتمزيق صفوف المسلمين، هذه أعمال خبيثة، وأعمال محدثة.والأولى للذين يدعون إلى هذه الأمور يُجانبونَ ويُبعد عنهم ويساء بهم الظن، هؤلاء فرقوا كلمة المسلمين، الجماعة رحمة والفرقة نقمة وعذاب والعياذبالله ، ولواجتمع أهل بلد واحد على الخير واجتمعوا على كلمة واحدة لكان لهم مكانة وكانت لهم هيبة.لكن أهل البلد الآن أحزاب وشيع، تمزقوا واختلفوا ودخل عليهم الأعداء من أنفسهم ومن بعضهم على بعض، هذا مسلكٌ بدعي ومسلك خبيث ومسلك مثلما تقدم ، أنه جاء عن طريق الذين شقوا العصا والذين قاتلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ومن معه من الصحابة وأهل بيعة الرضوان، قاتلوه يريدون الإصلاح وهم رأس الفساد ورأس البدعة ورأس الشقاق فهم الذي فرقوا كلمة المسلمين وأضعفوا جانب المسلمين، وهكذا أيضاً حتى الذي يقول بها ويتبناها ويحسنها فهذا سيئ المعتقد ويجب أن يبتعد عنه.واعلم والعياذ بالله أن شخصاً ضاراً لأمته ولجلسائه ولمن هو من بينهم والكلمة الحق أن يكون المسلم عامل بناء وداعي للخير وملتمس للخير تماماً ويقول الحق ويدعو بالتي هي أحسن وباللين
ويحسن الظن بإخوانه ويعلم أن الكمال منالٌ صعب وأن المعصوم هو النبي صلى الله عليه وسلم وأن لوذهب هؤلاء لم يأتِ أحسن منهم، فلو ذهب هؤلاء الناس الموجودون سواء منهم الحكام أو المسؤولون أو طلبة العلم أو الشعب، لو ذهب هذا كله، شعب أي بلد. لجاء أسوأ منه فإنه لايأتي عامٌ إلا والذي بعده شرٌ منه

فالذي يريد من الناس أن يصلوا إلى درجة الكمال أو أن يكونوا معصومين من الأخطاء والسيئات ، هذا إنسان ضال، هؤلاء هم الخوارج هؤلاء هم الذين فرقوا كلمة الناس وآذوهم ، هذه مقاصد المناوئين لأهل السنة والجماعة بالبدع من الرافضة والخوارج والمعتزلة وسائر ألوان أهل الشر والبدع)) اهـ من مجلة سفينة النجاة، العدد الثاني، يناير 1997

"Alhamdulillah, sudah dikenal bahwa amar ma'ruf (memerintahkan sesuatu yang ma'ruf, nahi munkar (mencegah dari kemungkaran), berdakwah, memberi bimbingan, termasuk prinsip agama Allah -Azza wa Jalla-.

Akan tetapi Allah –Jalla wa 'Alaa- berfirman dalam Kitab-Nya yang Mulia,

((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)) [النحل : 125]
"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik." (QS. An-Nahl : 125)

Tatkala Allah -Azza wa Jalla- mengutus Nabi Musa dan Harun kepada Fir'aun, maka Allah berfirman,
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى  [طه : 44]
"Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut". (QS. Thaahaa : 44)


Nabi -Shallallahu alaihi wa sallam- telah datang membawa hikmah, dan beliau diperintahkan untuk berhiasa dengan kesabaran.

Ini (terdapat) di dalam Al-Qur'an Al-Aziz, dalam Suroh Al-Ashr,
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
"Demi masa, sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal sholih dan nasihat-menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat-menasihati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-'Ashr : 1-3)

Jadi seorang da’i, orang yang memerintahkan kebaikan, dan melarang dari kemungkaran, wajiblah bagi dirinya untuk menghiasi dirinya dengan kesabaran, mengharapkan pahala dan ganjaran (di sisi Allah), menanggung segala sesuatu yang ia dengarkan atau terkadang ia dicemooh dalam dakwahnya.

Adapun seorang da’i menempuh cara kekerasan, atau dia -wal’iyadzu billah- menempuh cara dengan menyakiti manusia, mengganggu orang, atau menempuh cara perselisihan dan pertengkaran, dan memecah belah kesatuan. 

Ini merupakan perkara-perkara setan. Dia adalah prinsip dakwah Khawarij. Inilah prinsip dakwah Khawarij !! 

Mereka itulah yang mengingkari kemungkaran dengan senjata, mengingkari sesuatu perkara-perkara yang mereka anggap tidak boleh dan menyelisihi keyakinan mereka dengan cara perang, menumpahkan darah, mengafirkan orang, dan beberapa perkara lain.

Maka bedakanlah antara dakwah para sahabat Nabi -Shollallahu alaihi wasallam- dan Salafush Sholeh dengan dakwah Khawarij dan orang yang menempuh manhaj (jalan hidup) mereka, dan menjalani jalan mereka.

Dakwahnya para sahabat dengan cara hikmah, nasehat, menjelaskan kebenaran, dengan penuh kesabaran, dengan berhias kesabaran, dan mencari pahala dan ganjaran.

Sedangkan dakwah Khawarij dengan cara membunuh manusia, menumpahkan darah mereka, mengkafirkan mereka, memecah-belah kesatuan, dan merobak-robek barisan kaum muslimin.

Ini adalah perbuatan-perbuatan keji dan bid’ah. Sepantasnya orang-orang yang mengajak kepada perkara-perkara seperti ini dijauhkan dan dijauhi, diburuk-sangkai.

Mereka itu telah memecah-belah kesatuan kaum muslimin. Padahal Persatuan itu merupakan rahmat,sedangkan perpecahan merupakan sengsara dan adzab-wal’iyaadzu billah-.
Andai suatu penduduk negara di atas kebaikan, bersatu di atas satu kata, niscaya mereka akan memiliki kharisma dan wibawa.

Akan tetapi penduduk negara kita sekarang sudah berkelompok-kelompok dan terkotak-kotak. Mereka telah sobek, berselisih, musuh dari kalangan mereka masuk ke tengah-tengah mereka, dari sebagian mereka atas sebagian yang lainnya.

Ini merupakan cara bid’ah, dan keji. Merupakan jalan seperti  yang telah berlalu keterangannya, datang dari orang-orang yang mau memecah-belah kesatuan, dan orang-orang yang telah membunuh Amirul Mukminin Ali-radhiyallahu anhu- dan orang-orang yang bersama beliau dari kalangan sahabat, peserta bai’at Ridhwan.

Mereka telah membunuh beliau sedang mereka menginginkan “kebaikan”!! Sedang mereka itu adalah pemimpin kerusakan, pemimpin bid’ah,dan pemimpin perpecahan.

Mereka itulah yang memecah-belah persatuan kaum muslimin, dan melemahkan barisan kaum muslimin. Demikian juga sampai orang-orang yang berpendapat bolehnya, mengadopsinya, dan menganggapnya baik.

Maka orang seperti ini jelek aqidahnya, dan harus dijauhi. Aku tahu-wa’iyaadzu billah- bahwa ada seorang yang disiapkan untuk membahayakan umatnya dan teman-teman majelisnya, serta orang-orang yang ada disekitarnya.

Nasihat yang haq, hendaknya seorang muslim menjadi seorang bekerja, membangun, mengajak kepada kebaikan, dan mencari kebaikan sebenar-benarnya.

Dia harus mengucapkan kebenaran, berdakwah dengan cara yang benar dan lembut, berbaik sangka terhadap saudaranya, serta mengetahui bahwa kesempurnaan merupakan sesuatu yang sulit diraih, bahwasanya yang ma’shum adalah  Nabi-Shollallahu alaihi wasallam-, dan andaikan para pemerintah tsb hilang, maka tak akan datang orang yang lebih bagus dibandingkan mereka.

Andaikan semua orang yang ada hilang (pergi) -sama saja diantara mereka ada pemerintah, penanggung jawab, atau para penuntut, atau rakyat-.

Andaikan ini semuanya pergi (hilang), niscaya akan datang pemimpin yang lebih jelek darinya !!

Karena tak akan datang suatu masa, kecuali yang berikutnya lebih buruk.

Jadi, orang yang menginginkan agar mereka (para pemimpin) sampai pada derajat kesempurnaan, atau menjadi orang-orang yang ma’shum, termasuk kesalahan dan kejelekan.

Orang (yang berpemikiran) macam ini adalah orang sesat.

Mereka ini adalah orang-orang Khawarij. Mereka inilah yang memecah-belah persatuan manusia dan menyakiti mereka.

Ini merupakan tujuan orang-orang yang memusuhi Ahlus Sunnah wal Jama’ah dengan berbagai bid’ah dari kalangan orang Rofidhoh, Khawarij, Mu’tazilah, dan seluruh jenis pelaku kejelekan dan bid’ah”. [Lihat Majallah Safinah An-Najaah,edisi 2, Januari 1997 M]



Tidak ada komentar:

Posting Komentar